meditasjon

- i parforhold, familie og samfunn

Dette Dyade begynner med projeksjon og fordreininger på individnivå og fortsetter med sosiale sammenhenger, ideologier, kjønn og religioner.

En egen form for håp

Dette Dyade er viet litteratur – mest romankunst, men med innslag av poesi, biografi og historie. 

Dyade ser nærmere på hvordan man kan få løsnet litt på skammens klamme grep.

Norsk Yoga-skole fyller 50 år, og vi bruker dette nummeret av Dyade som en anledning til å reflektere over yogaens kjerne.

Norsk Yogaskole underviser i klassisk, meditativ yoga. Grunnsynet er at yoga har med introspeksjon, stillhet og meditasjon å gjøre, i tillegg til alle de gode kroppslige virkninger som samtiden så lett verdsetter. Dette indre aspekt er ofte lite vektklagt i moderne yoga.

Flere skribenter deler sine tanker -om kropppsidealer, meditativt fotografi, impulsdans, motstand mot yoga osv. Noe sakling, annet mer emosjonelt.

Vi er ekstra glade for å kunne bringe ett langt intervju med Are Holen som grunnla Norsk Yoga-skole, den første yogaskolen i Norge.

 Authors: Are Holen and Torbjørn Hobbel

Meditative Yoga brings restful peace to both body and mind, and renewed energy in everyday life. Start tired and end refreshed as body, breath and mind are united in slow, effortless movement. Students of meditative yoga gradually discover new ways of unlocking their inner strength. This book teaches a simple, classical meditative yoga – different from many modern, more dynamic and forceful versions of yoga practiced today.

Vi tror lettere på det vi vil skal være sant.

Vi fordreier for å se verden slik vi foretrekker at den er.

Vitenskapens opprinnelige løfte var å unngå slike høyst menneskelige mekanismer og gi et bilde av verden slik den er. Om vi ikke lenger tror at forskning gir oss endelige sannheter, vil vi gjerne at dens resultater ikke preges av subjektivitet og påvirkning fra ytre interesser.

Dette Dyade ser på spenningsfeltet mellom forskningens nøytralitet og impulser som gjerne vil at verden skal være på bestemte måter. 

Hva er legitim innflytelse?

Hvor går grensen mellom forskning og det å være investert i verdier?